2018.11.7
墨子
中州古籍出版社
亲士 第一
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”
我曾听说：“并不是没有安定的住处，而是自己没有一颗安定的心；并不是没有丰足的钱财，而是自己没有一颗满足的心。”
是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
所以说，凡事能从难处做起，就一定能达到自己的愿望，却没有听说只做自己所想的事情，而能免于所厌恶的结果的。
君必有弗弗之臣，上必有谘之下，分议者延延，而交苟者谘谘，焉可以长生保国。
君主一定要有敢于直言进谏的臣僚，上级必须要有敢于争辩的下属，议事的人也都敢于激烈争辩，直抒己见，这样才可以保国养民。
故比干之殪、其抗也；孟贲之杀、其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。
所以，比于之死，是因为他抗直；孟贲被杀，是因为他逞勇；西施被沉江，是因为她长得太美丽；吴起被车裂，是因为他有大功。
故曰：“太盛难守也。”
所以说：“大凡事物大盛了就难以持久。”
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
良弓难以张开，但可以射得高、入得深；良马难以驾驭，但可以载得重、行得远；良才不易使，但可以使国君受人尊重。
是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
所以，大江大河不嫌弃小溪的流入，才能让自己的水量增大；圣人勇于任事，又能接受他人的意见，所以他能成为治理天下的英才。因此大江大河里的水，并不是由一个水源流入的；价值千金的裘衣，并不是由一只白狐狸的皮毛集成的。
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